===== Berg der Bedeutung =====

[[pierre_anton|Pierre Anthon]] glaubt, dass nichts im Leben eine Bedeutung hat (auch "[[nihilismus|Nihilismus]]" genannt). Seine Mitschüler fühlen sich davon provoziert und versuchen ihn davon zu überzeugen, dass es sehr wohl Dinge gibt, die im Leben eine Bedeutung haben. Deshalb kommt die [[klasse|Klasse]] auf die Idee, einen Berg der Bedeutung in einem alten Sägewerk zu bauen, indem jede/r Schüler/in einen Gegenstand, der ihm/ihr etwas bedeutet, [[opfergabe|opfert]]. Der nächste Gegenstand wird von dem ausgewählt, der als letzte/r einen Gegenstand opfern musste.

Der Berg der Bedeutung kann als ein Symbol für das Streben der Menschen nach noch mehr Besitz gedeutet werden. Man schafft sich Dinge an, die dem Leben eine Bedeutung geben sollen. Je mehr man hat, desto mehr will man, weil man denkt, dass es einen noch glücklicher macht. Jedoch ist genau das Gegenteil der Fall. Je mehr man hat, desto mehr ist man damit beschäftigt, noch mehr anzuhäufen, um noch glücklicher zu sein. Aber jedes Mal stumpft man ein bisschen ab und es braucht noch mehr, um das gleich Glück wie beim letzten Mal zu empfinden. Es muss also jedes Mal etwas noch wertvolleres sein. So ist es auch in der Geschichte. Jedes weitere [[opfergabe|Opfer]] muss gesteigert werden, um überhaupt noch als bedeutsam zu gelten. "Etwas. Viel. Bedeutung!" (S. 38) Die [[opfergabe|Opfergaben]] steigern sich von alten, kaputten Gegenständen (z.B. Beatles-Kasette ohne Ton) über persönlich bedeutsame Gegenstände (z.B. grüne Sandalen) zu identitätsstiftenden traditionellen Gegenständen (z.B. der Danneborg) und schliesslich zu Lebewesen (z.B. der Kopf von Aschenputtel). Die Anhäufung von Sachen mit Bedeutung führt am Schluss dazu, dass die SchülerInnen innerlich moralisch abstumpfen und den wahren Sinn des Lebens immer mehr aus den Augen verlieren. 

Der Berg widerspiegelt unsere Gesellschaft. Materielles ist wichtiger als Menschlichkeit und Moral. "Ob man es tut oder nicht, ist egal. Wir tun es einfach." (S. 47)